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文化長廊

  • 復仇意識就像孝親、愛美和宗教意識一般,是人類最為古老的意識之一。在人類進入原始社會后,復仇就成為一種維護血緣家族和群居部落共同體利益的強烈連帶意識。在原始部族中,復仇是成員間一種生存和自衛的義務。復仇意識和義務所形成的巨大威懾力,經常有效地在部族之間維系著相安和平。當人類進入文明社會后,復仇作為懲…
    來自:澎湃新聞網 編輯:高志軍 日期:2018-09-04 09:17
  • 山水畫的意義,就在于畫家以真實山水的游歷體驗為基礎,去描繪出一個可游可居的理想世界。即在畫作面前有身臨其境之感。日本岡山縣立美術館正在舉辦的“身臨其境的山水:眺望廬山古今的目光”特展,無不展現了人們對山水畫與真山水之間的一系列思考。展覽以“廬山的考察寫生與古人山水畫作品的對照”…
    來自:澎湃新聞網 編輯:高志軍 日期:2018-09-04 09:15
  • 處于隱居狀態的知名畫家了廬早年以其簡筆畫作聲名遠播,近年來一直致力于對中國畫理論上的梳理。對于中國畫的傳承,他認為,弘揚民族文化一定要有經典意識,藝術家的作品,一定要力求大氣、正氣、清氣、雅氣,大氣不雅就成了霸氣,正氣不雅就不成匠氣,清氣不雅就成了窮酸氣。 弘揚民族文化一定要有經典意識,因為它直接…
    來自:澎湃新聞網 編輯:高志軍 日期:2018-09-03 09:11
  • 2017 年的兩場大病過后,駱以軍再次帶著他的新書《肥瘦對寫》來到大陸?!斗适輰憽肥珍浟诵≌f家駱以軍(肥)與董啟章(瘦)輪流設題的 26 封書信。他們從疾病、星座寫到自己的第一本書或永遠無法寫出的作品……兩位小說家在書寫中交換著屬于自己的私人記憶。 我們以此契機專訪了駱以軍,聽他講述自己疾病…
    來自:單讀 編輯:高志軍 日期:2018-09-03 09:10
  • 中華書局近日出版的《浮世悲歡:明清筆記小說中的士林冶游生活》一書,圍繞明清江南士人的生活和交游,根據《板橋雜記》等明清筆記小說的記載,言必有據,對明清日常生活做了“復制”,是明清日常生活圖景的再現。作者說:“這本小書中的大部分士子美姝早已封存在了落滿塵埃的故紙堆里,他們只是歷史的配…
    來自:鳳凰網文化 編輯:高志軍 日期:2018-08-31 10:52
  • 在當代中國,“中國文明是世界諸古代文明中唯一延續至今的文明”這一觀念似乎成了中國史學界和全社會的共識,我們往往因此而自豪。 關于這一觀點的出現,雖然19世紀初的黑格爾已提出當代中國文化與兩千年前的中國文化沒有什么分別,但真正的中國文化延續論則是由梁啟超最早提出的,他在《論中國學術思想變遷之…
    來自:天涯雜志 編輯:高志軍 日期:2018-08-31 10:49
  • 活在歷史中的齊白石,是幸運的?;钤谖淖珠g的齊白石,是不幸的。青燈黃卷,任人涂抹。 近期由廣西美術出版社出版的《草頭露與陌上花:齊白石北漂三部曲》就呈現了一個有血有肉有情感的北漂老人所遭遇的辛酸榮辱、浮華蒼涼。“澎湃新聞·藝術評論”獲授權選刊其中關于齊白石1950年因生活艱難而上書最高領…
    來自:澎湃新聞網 編輯:高志軍 日期:2018-08-31 10:46
  • 輿論圈似乎形成了一個共識,每當有事情發生,就把90后拉出來鞭笞一遍。90后似乎“有原罪”,但他們也有可能是“中國心智最健全的一代人”。 文| 佩奇兔 來源| 有意思報告 這幾年,90后一直處于輿論的風口浪尖。這不,前段時間因為生育率低,90后被抨擊沒有“家國情懷”;隨后結婚率降…
    來自:群學書院 編輯:高志軍 日期:2018-08-31 10:43
  • 阿蘭·巴迪歐在一次學術會議上接受了這次訪談。這是2006年2月在華盛頓大學舉辦的一次學術會議。 下面的這些問題大多是由尼古拉斯·維羅里(Nicolas Veroli)提的,但他并沒有出現在訪談現場,戴安娜·喬治(Diana George)代為進行了訪談。 阿蘭·巴迪歐 采訪者 問 我想問一些關于你從六…
    來自:海螺社區 編輯:高志軍 日期:2018-08-30 10:57
  • 這個暑期檔,《延禧攻略》和《如懿傳》兩部同題材古裝劇成為熒屏上最熱門的話題,宮斗劇這一淡出國內熒屏多年的劇種,再次聚匯到大眾視線。而二者的正面對攻,本身就像極了一出宮斗戲。 從《金枝欲孽》 《甄嬛傳》到《延禧攻略》 《如懿傳》,重復上演的宮斗劇,其本質到底是什么?本期文藝百家刊發這篇評論,希望引發思…
    來自:文匯網 編輯:高志軍 日期:2018-08-30 10:53
  • 如何處理舊書?在今天看來,這似乎是一個偽命題。當全民都習慣電子閱讀之后,實體書自然將走向滅亡,那時也就不存在“舊書”這種東西了。不過從目前的情況來看,實體書的市場依然存在,這點從一年一度火爆的上海書展上就可以看出。 那么當我們把書買回家讀完之后,又覺得不會再去讀第二遍時,這些書該如何處理…
    來自:澎湃新聞網 編輯:高志軍 日期:2018-08-29 09:20
  • 從名詞“粉絲”到動詞“粉”,是中國最近二十年發生的事情。二十年前正好香港四大天王出現,他們通過商業行為撩撥起人們的狂熱,巧的是,他們都不是單純的歌手,已經不能用簡單的“歌迷”來形容四大天王的消費者。 當時還沒有一個很確切的詞匯來形容這些明星的崇拜者。直到后來,一個外…
    來自:鳳凰網文化 編輯:高志軍 日期:2018-08-29 09:18
  • 一 今年3月3日,法國著名漢學家謝和耐逝世,中國學界和媒體回顧他的生平時,會不約而同地提到他的代表作《中國社會史》,以及書中提出的中國晚唐到宋代經歷了一場文藝復興的論斷。在這本二十多年前就已經譯為中文的經典著作中,謝和耐將宋代部分的直接冠以“中國的文藝復興”的標題?!吨袊鐣贰繁旧硎亲鳛椤?/div>
    來自:經濟觀察報書評 編輯:高志軍 日期:2018-08-29 09:13
  • 《經濟觀察報·書評》專訪梁鴻 梁鴻的書房窗戶對著小區的一條淺淺的人工河,兩岸柳樹茂盛,枝條垂下倒映在河面。正值暑假,三五個小孩在大人陪同下在河邊嬉戲??恐皯舴胖梢魏湍_墊,窗戶里照進來的陽光,溫柔美好。 這與她筆下人物的生活情景截然不同:他們的生活環境幾乎都是破敗、臟亂差甚至是貧困,他們…
    來自:經濟觀察報書評 編輯:高志軍 日期:2018-08-29 09:12
  • 在2017年,李開復與自己所創的創新工場技術副總裁王詠剛合著,推出了《人工智能:李開復談AI如何重塑個人、商業與社會的未來圖譜》一書。近日,他又將推出新書,再談AI。 李開復擁有美國卡內基梅隆大學計算機學博士學位,他的博士論文主題是關于世界上第一個“非特定人連續語音識別系統”。他開發的“奧…
    來自:澎湃新聞網 編輯:高志軍 日期:2018-08-29 09:03
  • 筆者從外面散步回來,翻開朋友圈一看,一組照片嚇到我了過去幾代人中,一直有一種觀點認為,有成就的藝術家(包括畫家、演員和作家)中有很高比例都患有某種形式的精神疾病——這里的“高”意味著遠超過一般人。在中國,則有一句話是“不瘋魔不成活”。然而,近期美國的一些心理學者通過研究…
    來自:觀察家報 編輯:高志軍 日期:2018-08-28 09:21
  • 湯一介(1927—2014),著名哲學家、哲學史家、哲學教育家、北京大學哲學社會科學資深教授、“《儒藏》編纂與研究”重大專項首席專家、《儒藏》總編纂、中央文史研究館館員、加拿大麥克馬斯特大學榮譽博士、日本關西大學榮譽博士,北京大學哲學系哲學教育終身成就獎、孔子文化獎、吳玉章人文社會科學終…
    來自:詩刊社 編輯:高志軍 日期:2018-08-27 09:39
  • 京幫滬派:1980年代的文學江湖故事 1980年代的中國文壇,如同一個“幫派”林立的江湖,新人輩出,各展拳腳,志同道合便相互聚攏,豎起一桿特立獨行的大旗。在這些江湖故事里,有青春的天真,有才華的激情,更有一代人渴望突破的理想和對未來的美好憧憬。 但從何時開始,這些“圈子”似乎都消失了…
    來自:鳳凰網文化 編輯:高志軍 日期:2018-08-27 09:37
  • 利維坦按:作家阿道司·赫胥黎曾說過,“人類不會從歷史中吸取太多的教訓,而這正是所有歷史教訓中最為重要的一條”。僅僅回望一下上個世紀,契卡、奧斯維辛、九三零事件、紅色高棉、盧旺達,每一個詞語都包含了幾十乃至上百萬的人類亡靈。即便是史蒂芬·平克在《人性中的善良天使》一書中詳細羅列…
    來自:利維坦 編輯:高志軍 日期:2018-08-24 10:01
  • 近年來,研究西方歷史的學者越來越多地關注公共生活,提供了一個新的角度去考察城市史和地方政治的演變。從東西方比較的視域可以發現,中國的茶館與西方的酒館、咖啡館、酒吧等公共服務設施有著類似的功能,在公共生活的許多方面有著共同點。作為公共空間,它們也為鄰里生活提供了必要的設施,為一般家庭做小本生意提供了…
    來自:南國學術 編輯:高志軍 日期:2018-08-24 09:59

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